事物的美好，在於相反工具，並不但僅是它的自己。

　　我，並不但僅是我，另有，我，及我之外的工具。

　　而你，也並不但僅是，你自己罷了。

　　以致，一小我私家的缺陷，也並不但僅是一個缺陷，缺陷的反麵，還隱含了一小我私家的優點。

　　糾結、膽怯、頑固、心神不定、守口如瓶······在你的默許抽象看來，它們就是一群不討人喜好的缺陷小兵，但是，它們，並不但僅是它們······

　　麻豆性爱免费看對待事物，總是風俗性於，隻將視角停頓在它的原意之上，固有的默許頭腦帶來的默許抽象，每每隻能讓麻豆性爱免费看看到事物的一個麵向，而疏忽其他麵向，而且墮入其間。

　　這是頭腦範圍的題目。

　　一個事物的存在，它並不但僅僅僅存在於如你所見大概如你所想的維度，它還存在於別的的維度。也就是它會在差別的本地，有差別的寄義。

　　這是對待視角的題目。

　　糾結、膽怯、頑固、心神不定、守口如瓶······如你所見所想，它們不討人歡樂，那麽，麻豆性爱免费看再重新凝視它們——

　　從詞源出發，它們作為詞語自己，獨自出現的時分，它們的戀愛顏色是貶義的，令人謝絕的，麻豆性爱免费看會不盼望它出如今麻豆性爱免费看的身上，變身成潤飾麻豆性爱免费看的描述詞。

　　但是啊，當它們出如今文學作品當中，大概落入墨客的筆下，霎時之間，就會賦身於別的的戀愛顏色，出現別的的寄義，以及藝術代價，那些傷情美感大概殘破美感都市令人沉醉其間······它們，也有誘人的吸引力。

　　而它們作為一種性格特質，看上去是一種缺陷，但是，當麻豆性爱免费看拋開默許抽象，重新凝視它的時分，麻豆性爱免费看會發明，它也隱含了別的的戀愛毅力——

　　麻豆性爱免费看會發明，糾結的人，每每也愈加辯證······

　　麻豆性爱免费看會發明，膽怯的人，每每也愈加慎重······

　　麻豆性爱免费看會發明，頑固的人，每每也愈加有韌性······

　　麻豆性爱免费看會發明，心神不定的人，每每也愈加心思精致······

　　麻豆性爱免费看會發明，守口如瓶的人，每每也愈加堅決高效······

　　固然這不是絕對化的，但是隻需你細致視察身邊的人，你會發明，一個缺陷每每對應著 "雷同" 的優點，以致還可以或許延伸。

　　一個缺陷的另一端，另有雷同的優點。

　　以是，當麻豆性爱免费看看到本人的“缺陷”的時分，把視角放在它的延伸線上，洞穿它反麵的本相，看出它的大概性存在，以及別的和麻豆性爱免费看密切相幹的寄義。

　　如果，麻豆性爱免费看可以或許認清這一點，麻豆性爱免费看就不會輕易落入自大倘佯，大概盲目自責當中。

　　很多時分，麻豆性爱免费看自強不息，焦急不安，就是由於墮入麻豆性爱免费看單方麵上的“自以為是”，而且，沒有認清別的的本相。

　　當麻豆性爱免费看有了這個熟悉之後，麻豆性爱免费看就可以或許將一種特質，把握於缺陷和優點之間。

　　比方，如果你是一個糾結(辯證)的人，那麽你的這個特質用於思量題目上麵，可以或許自由一些，而關於一些緊張的挑選，可以或許請理性的朋儕作出參閱，然後再聯合本人詳細環境作出綜合決定，如果是為小事情的糾結，那麽，就挑選心最靠近的誰人選項，大概第一個傾向性挑選，給本人立下一個做決定的時候限期，點到為止，對峙警覺······